周凡:正义批判的增补及其不满(上)

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周凡:正义批判的增补及其不满(上)

内容提要:在关于“马克思与正义”的争论中,“塔克尔—伍德命题”持续不断地承受着被质疑、被冲击的不幸命运,出于担心一种命题或因不足必要的韧性而被摧垮,布坎南义不容辞地承担起了强化此一命题宗旨的光荣职责。他试图对一种命题进行一种创造性的改良,以便在保留一种命题的基本精神的前提下做出一点灵活的变通与开放性调整,这人 点一点 布坎南   更多...

艾伦·伍德:马克思对正义的批判

内容摘要:本文认为,在马克思的学说中,“正义”是一种具有依附性和描述性的意识行态的法权概念,马克思对“正义”概念的批判,建立在他关于人类实践的历史唯物主义理解基础上。对马克思而言,“正义”描述的一点一点 交易行为和分配制度同生产办法的适合程度,而就有特定的价值取向或应然原则。然后,资本家对工人剩余价值的无偿占有,就有一种“不   更多...

周安平:社会性别的法律建构及其批判[1]

内容提要:性别等级是在人类社会进化的过程中,主要由男权文化不断解释与不断塑造的结果,社会性别一种概念是探求一种愿因 最好的分析工具。原初社会“男耕女织”的性别分工成为家庭关系与公共关系的分野。在公共关系中,女孩子在自利心的驱使下渐生平等的要求,并在平等诉求下形成法律;而在家庭关系中愿因 亲情而使平等与公正成为多余。愿因 女孩子并   更多...

郭齐勇 周晓明等:“新批判主义”与“新保守主义”

郭齐勇:评所谓“新批判主义”《华中师范大类学报》(哲社版)1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章,区区拜读前一天,未敢苟同,特应编辑先生之约,撰小文就教于四先生和读者诸君。一.何来“新保守主义”倾向?继80年代文化大讨论前一天,90年代当当我们当当我们 进一步正确对待过去被糟蹋得不成样子的儒   更多...

周枫:为伯林自由观辩护——对邓晓芒“伯林自由观批判”的批评

[内容摘要] 伯林对一种自由概念的分析被认为对一点问題报告 是一种澄清,而邓晓芒对伯林的批判重新混淆了本已澄清的问題报告 。邓晓芒不同意一种自由的割裂,批判为所欲为的消极自由。一点一点 ,伯林区分消极自由和积极自由不必要为不受限制的自由辩护,一点一点 要说明一种自由的混淆会愿因 严重的问題报告 。积极自由给此人 自主以价值,然后一旦超出一种范围就会转化   更多...

周枫:感情是什么 主义及其当代意义

提要:感情是什么 主义是当当我们当当我们 一种时代的伦理学及其道德请况的一二个多多行态,其意义无论是被褒还是被贬,都必需被当当我们当当我们 重视。感情是什么 主义的意义在它一方面与功利主义、此人 面与理性主义的对立中显示出来。它具有批评道德中的功利化倾向,坚持价值选着的此人 自由,辩护价值多元主义,倡导道德宽容,消解过采集达的工具理性的意义。感情是什么 主义分离价值与事实招   更多...

杨通进:正义的实质及其条件

一、正义的实质:互利还是公平从形式上看,正义的基本要求是:同样的请况应当同样地对待。换言之,平等的应当平等地对待,不平等的应当不平等地对待。从实质的层厚看,正义即应得。愿因 一二个多多人或机构给予了一点一点 人应该得到的东西,没人 ,一种人或机构对待一点一点 人的行为一点一点 正义的。尽管伦理学家对社会正义的基本要求易于达成一致,然后,当当我们当当我们 对   更多...

邓正来:“社会正义”的拟人化谬误及其危害──哈耶克正义理论的研究

引论:论题的设定与论述框架?(一)本文论题的设定?立基于进化论理性主义以及与其相应的自生自发秩序社会理论,哈耶克主张一种自由主义的道德进化论,而一种道德进化论所达致的最重要的成就便是它所提出的有关人类制度(包括道德规则系统)生成发展的理论。〔1〕?从一般意义上讲,哈耶克所主张的一种道德进化论一二个多多多紧密相关的行态:首先,   更多...

高全喜:宪政正义与超验正义—— 一种正义及其悖论

一、宪政正义:否定性的价值 宪政正义论是一种有关人的正义理论,此人 的基本权利,或作为低限人权的生命权、财产权、自由权等,是宪政的核心目的,在自由主义看来,每此人 的基本权利又是一种消极性的人权,它以否定性的此人 自由权为支柱,而宪政所体现的正义,则是通过一种立宪的政治和法律制度维护和保障此人 的上述基本权利不被侵犯,特别是不   更多...

周国兴:公共性、批判性的重建

愿因 在现代性一种压抑力量下,重建公共性和批判性是愿因 的,没人 ,在汪晖拒绝线性历史进步观和历史目的论的请况下,愿因 当当我们当当我们 并能重建一二个多多目的论的范畴,不提供一二个多多更好的生活图景搞笑的话,批判的根据和基础又在哪里呢?[①]由此并能 看出,汪晖在树立起批判大旗的一起,很有愿因 遗弃其批判的规范性定向,其树立起来的“民主的、平等的因而也是自由   更多...

陈行之:正义者的非正义

一二个多多被你崇拜着的人总是被指责要为一种不正义承担责任,是一件很痛苦的事情,这人 点一点 我阅读卡尔·波普尔的《开放社会及其敌人》中关于柏拉图的章节时产生的感觉。一种痛苦甚至在波普尔那里也位于。波普尔特别指出:“在着手讨论柏拉图的社会学和他怎么可不能不能把他的办法论本质主义用于该领域前一天,我时需表明,我对柏拉图的评论只限于他的历史主义,限于他   更多...